永远不要试图去考验人性

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前段时间，微博上有个很火的视频叫“小伙用豪车测试女友忠诚度”。大概就是，小伙让人开着豪车在路边搭讪女友，并提出给2万元去开房，小伙的女友同意了。于是小伙怒不可遏地找到女友，站在道德制高点上大肆谩骂和指责。

结果，女友一句话就怼回去了：“你一个月两三千也是睡我，和他睡我有什么区别？”

一个人年轻时穷并不可怕，可怕的是还穷得理直气壮。一个人年轻时人格不健全并不可怕，可怕的是还有脸去指责对方道德上的瑕疵。

一个人，明明自己知道对错，还故意把别人往错误的地方引导，回头再跟大家说：“你看，我就知道他会错。”不以身示范，反而给人挖坑，这就有点不厚道了。

我想到三个关于“试探和考验人性”的故事。

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官渡一战，曹操以2万兵力，一举击溃袁绍11万大军，奠定了统一北方的基础。官渡之战后，曹军在袁绍的大本营发现了一些书信。这些书信都是官渡之战前夜，曹操军中的将领暗通袁绍的。

左右给曹操出主意：既然是铁证如山，那就对照书信逐一核实姓名，杀之。

曹操却说：“当时以袁绍之强，连我自己都无法自保，何况他人呢？”于是，曹操看都没有看一眼书信，就一把火全部烧了，不再过问。

不去站在道德制高点上去考验下属的忠诚度，反而能将心比心，不得不为曹操如此大气的格局点32个赞。

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相比之下，唐太宗的政治智慧要略逊一筹。

据《资治通鉴》记载，唐太宗为了检验官员是否廉洁，派人去给官员行贿。结果，有一个刑部司门令史接受一匹绢的贿赂，唐太宗要杀他。

民部尚书裴矩提出：“作为官吏，受贿当死。然而陛下派人送给他，他却接受了，这就是陷害别人，恐怕不符合以德教化、以礼规范行为的准则吧！”

唐太宗搞“钓鱼执法”，本来就是不道德的。以不道德的行为去考验别人的道德，这不是个笑话吗？所幸的是，唐太宗善于纳谏，果断改变了原来的主意，并对裴矩大加赞赏。

更有意思的是，裴矩原来在隋炀帝手下也当过官，是个不折不扣的阿谀奉承之人。可是，到了唐太宗这里，却变成了一个直言敢谏的忠臣。

能说裴矩天生就是个佞臣么？不能。隋炀帝荒淫，唐太宗贤明，身处不同的环境之下，裴矩的“人性”也发生了巨大的转变。

4

前段时间，某省省委书记在视频里讲：“有一次专门试了一个同志，本来这名同志讲的是完全正确的，突然我跟他说，是不是可以这样考虑？他马上变过来，对，应该是这样。然后我又提醒，是不是应该这样？他又说，对，马上这样。”

于是，这个省委书记总结道：“后来我得出一个结论，此人不可用。”

我倒觉得，这名同志着实没有什么不妥。首先，这名同志一开始讲的就是对的，可见是有一定水平的。其次，在中国当下的政治环境下，如果上级提出的意见没有明显问题，下级也只能无条件服从。

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讲完这三个小故事，现在我们再回头评价小伙的行为。

第一，小伙找人去试探女友，就像唐太宗试贿，这本身就毫无道德底线可言，又有什么资格去跟别人讲道德底线呢？

第二，小伙自己就是个穷屌丝，就像当年无法自保的曹操，自己给不了对方安全感，有什么理由去苛责对方另择新主呢？

第三，女友每天打工只能赚70元，而对方开出2万元的价格，这是在刻意营造一个充满巨大诱惑的环境。就像当年裴矩在隋炀帝手下一样，身处在一个溜须拍马的环境，个人如何能独善其身呢？

我们退一万步讲，如果女友没有答应，而是断然拒绝了跟别人去开房呢？结果就喜大普奔了么？并不是。这种情况下，只能让小伙的试探行为显得更加阴暗、猥琐、卑劣。这么好的姑娘，配这样的小伙，是不是有点太可惜了？

所以，这个所谓的“女友忠诚度测试”，不会得到任何让人满意的结果，这就是个彻头彻尾的无脑行为。

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那么，小伙为什么还要去考验女友呢？因为女友很漂亮，因为他穷，因为他挫。

现实生活中，我们还能看到很多类似的现象。

比如说，有些玻璃心的女孩子，喜欢查岗，每时每刻关注对方的行踪，恨不得把对方拴到自己的裤腰带上；总是喜欢问对方爱不爱她。说爱吧，又不相信，还要反复问；一争吵就要离家出走，如果不去找她，又觉得自己在对方眼里不重要。

比如说，有些单位的领导，很喜欢跟下属强调忠诚。下属一件事没做好，就要上纲上线到立场问题。什么无组织无纪律啊，不忠诚啊，不服从领导啊，各种大帽子都来了。

说到底，这来源于考验者内心深深的自卑。因为自卑，所以敏感。因为敏感，所以害怕失去，害怕不被尊重。因为害怕，所以抓得太紧。

其实，手里的沙子攥得太紧，往往更容易漏下来。

我很喜欢李宗盛《快乐似神仙》里的一句歌词：爱真假难辨，情怎么考验，最好是睁一只眼闭一只眼。爱不必缠绵，情不求永远，不怕心上人会移情别恋。

这里并不是说爱情不用好好经营，可以睁一只眼闭一只眼。而是说，追求一种顺其自然的状态。给自己多一点点的自信，也给对方多一点点的信任。不仅仅是爱情，亲情、友情、上下级之间、同事之间，也是同样的道理。

现代社会，人与人都是独立的个体，谁也不是谁的附属品。在企业，老板和员工与其说是雇佣关系，倒不如说是合作关系。在体制，厅长也好，科员也罢，大家都是社会主义的一块砖、一个螺丝钉而已。在家庭，夫妻如果不彼此信任，当初何必要纳一个官方的投名状呢？

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人性就像是硬币的两面，有正有反，有善有恶。有阳光的一面，也有阴暗的一面；有自私的一面，也有博爱的一面。

我们看感人的电影，会感动落泪；我们听动感的音乐，会热血沸腾；我们看岛国爱情动作片，会有生理反应。这都是人之天性使然，无须讳言。人非圣贤，身处什么样的环境，就容易受到什么样的影响。

如果我们教唆诲淫诲盗，又怎么能要求别人是圣人呢？所以，孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”首先就要用道德和礼制去教化人心，而不是“钓鱼执法”，然后再以道德去指责和强奸对方的意志。永远不要去考验人性，人性经不起考验。

要知道，好的制度道德能让坏人变好，坏的制度能让好人变坏。关键不在人，在于制度和道德把人引导到了什么方向。

刘强东当初开饭馆，对员工很好，结果服务员和厨师合谋把他的钱骗走了。刘强东得出的教训，并不是“从今以后再不对员工好了”，而是明白自己在管理上还有缺陷，解决问题的重点在于——什么样的制度流程才能减少员工谋私的可能性。

又想起小时候看过的一部电影《怪侠一枝梅》。军阀雷震天欺压百姓，人神共愤，百姓恨之入骨。可老百姓越骂雷震天，他就越要横行霸道，为祸一方。后来一个偶然的机会，雷震天微服出行时做了一件好事，百姓夸他是“怪侠一枝梅”，他也就真的爱上了替天行道、助人为乐的感觉。

你看，雷震天还是那个雷震天，却因为受到老百姓的正向评价，变成了行侠仗义的“怪侠一枝梅”。谁说人性中没有向好的一面呢？

生活中已经有那么多不易，我们就不要再设置重重障碍，去引诱一个人释放心中的恶，然后自己站在一边冷眼旁观、横加指责和拷问了。我们要做的，是想办法去保存人性中那一点点的美好，然后用心呵护它去生根、发芽、长大、遍地开花。

最后，抄一段元好问的《雁丘词》，遇见人性中美好的一面。